Pedro Salinas

Biografía e Historia

Nació en Madrid en 1891 y murió en Boston en 1851.

Fue un poeta español miembro de la Generación de 27, en la que destacó como poeta del amor. Profundo intelectual y humanista,
Salinas estudió las carreras de Derecho y de Filosofía y Letras. Fue lector de español en la Universidad de París entre 1914 y 1917, año
en que se doctoró en letras.

En la década de 1920 comenzó una asidua colaboración con la Revista de Occidente y fue catedrático de lengua y literatura españolas en las universidades de Sevilla y Murcia. Trabajó como lector de español en Cambridge. En este último año emigró a Estados Unidos, donde se desempeñó como profesor en distintas universidades, y allí vivió hasta su muerte, salvo algunos períodos en que dictó clases en la Universidad 
de San Juan de Puerto Rico.

Poeta subjetivo, heredero de la tradición amorosa de Garcilaso de la Vega y de Gustavo Adolfo Bécquer, el gran tema de su poesía fue el amor, a través del cual matizó y recreó la realidad y los objetos. En su producción se pueden distinguir tres etapas. La primera, de poesía pura, influida por Juan Ramón Jiménez, abarca desde los inicios hasta 1931.

La segunda alcanza hasta 1939 y fue la de la poesía genuinamente amorosa, fruto de su apasionada relación con la profesora norteamericana Katherine Whitmore. En ella celebra el amor que da sentido al mundo; la amada es una criatura concreta, en un espacio cotidiano, con la que el poeta mantiene un coloquio continuo. El amor de su lírica no es atormentado y sufrido; es una fuerza prodigiosa que da sentido a la vida (La voz a ti debida, 1933; Razón de amor, 1936 y Largo lamento, 1939).

Las obras de esta etapa se nutren de una lírica en segunda persona, vocativa, dirigida a la imagen de la amada, envuelta en las circunstancias externas de la vida actual: relojes, teléfonos, playas, calles, publicidad, automóviles y calendarios aparecen en tal poesía cambiados y transfigurados. La mujer es vista es una perspectiva de proximidad, como una amiga que se convierte en amada al contemplarse reflejada en el "espejo ardiente" que el amor le ofrece. Tal actividad poética, en la que se utilizan elementos métricos muy tenues y leves (metros cortos, con asonancias de una gran flexibilidad, que subrayan el ritmo interno de las metáforas, las ideas y la fluida elocución), halla su mejor representación en La voz a ti debida, obra que ha influido profundamente en la poesía española.

¿Qué pájaros?

¿El pájaro? ¿Los pájaros?
¿Hay sólo un solo pájaro en el mundo
que vuela con mil alas, y que canta
con incontables trinos, siempre solo?
¿Son tierra y cielo espejos? ¿Es el aire
espejeo del aire, y el gran pájaro
único multiplica
su soledad en apariencias miles?
(¿Y por eso
le llamamos los pájaros?)
¿O quizá no hay un pájaro?
¿Y son ellos,
fatal plural inmenso, como el mar,
bandada innúmera, oleaje de alas,
donde la vista busca y quiere el alma
distinguir la verdad del solo pájaro,
de su esencia sin fin, del uno hermoso?

Miguel de Unamuno

Biografía e Historia

Nació en Bilbao, 1864 y murió en Salamanca, 1936.

Escritor, poeta y filósofo español, principal exponente de la Generación del 98.

Entre 1880 y 1884 estudió filosofía y letras en la Universidad de Madrid, época durante la cual leyó  T. Carlyle, Herber Spencer, Friedrich Hegel y Karl Marx. Se doctoró con la tesis Crítica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca, y poco después accedió a la cátedra de lengua y literatura griega en la Universidad de Salamanca, en la que desde 1901 fue rector y catedrático de historia de la lengua castellana.

Estuvo desterrado en la isla de Fuerteventura por sus críticas a la dictadura de Primo de Rivera.

Inicialmente sus preocupaciones intelectuales se centraron en las cuestiones éticas y los móviles de su fe. Desde el principio trató de articular su pensamiento sobre la base de la dialéctica hegeliana y más tarde acabó buscando en las dispares intuiciones filosóficas de Spencer, Sören kierkegaard, W. James y H. Bergson, entre otros, vías de salida a sus crisis religiosas. 

Sus novelas son de una gran originalidad. El mismo Unamuno las llama nivolas para diferenciarlas de la novela convencional. Se trata de narraciones que se centran en el mundo interior de los personajes. Entre ellas, destacan Niebla y San Manuel Bueno, mártir. Unamuno fue el más destacado ensayista de la Generación del 98. En sus ensayos habló sobre religión, política, historia o arte. En la mayoría de estos textos, Unamuno utiliza la primera persona, lo que pone de manifiesto la subjetividad con que aborda los temas.

      Entre sus ensayos destacan los siguientes:

·Vida de don Quijote y Sancho, que constituye una interpretación personal de la obra de Cervantes.

·Del sentimiento trágico de la vida, obra de carácter filosófico e intimista en la que expresa sus inquietudes religiosas.  

·En torno al casticismo, donde reflexiona sobre diversos temas pertenecientes a la historia pasada y presente de España.
                         

                          · · · · · · · · · · · · · ·

                              

                         · · · · · · · · · · · · · · 

Siglo XX

El siglo XX.

  

Literatura de la Edad de Plata

Marco histórico  cultural

La Edad de Plata se denomina como una etapa con gran esplendor de la cultura española que viene a coincidir con el primer tercio del S. XX.
A finales del S. XX, España se encuentra en un momento de decadencia que se agudiza en 1898 con la pérdida de Cuba, Filipinas y Puerto Rico, las últimas colonia españolas de Ultramar.

En 1902 comienza el reinado de Alfonso XIII, que mantuvo el sistema de alternancia entre liberales y conservadores. Sin embargo, la creciente inestabilidad social y las crisis de los partidos tradicionales desembocó en la dictadura del general Primo de Rivera (1923-1930).

En 1931, tras unas elecciones ganadas por los republicanos, Alfonso XIII abandona España y se proclama la II República. Se emprendieron importantes reformas, pero también se radicalizaron las tensiones entre las ideologías de izquierdas y de derechas. El levantamiento militar de 1936 dio    comienzo a la trágica Guerra Civil.

La literatura de la Edad de Plata

El Modernismo es la corriente más representativa del arte de finales del S. XIX. Surgió como una actitud de inconformismo ante la sociedad de la época, dominada por el materialismo de la burguesía. Los modernistas llevaron a cabo una gran renovación de los temas y del lenguaje literario.

A finales del S. XIX y principios del XX empiezan a publicar un conjunto de autores que se conocen como Generación del 98. El nombre procede del año en que España pierde Cuba, Filipinas y Puerto Rico. A este grupo pertenecieron Miguel de Unamuno, Pío Baroja, Azorín y Ramiro de Maeztu. Los escritores de la Generación del 98 coinciden con los modernistas en su pretensión de renovar las formas literarias, pero manifiestan a la vez una profunda preocupación por los problemas de España.

                                                                                                                    

                           Miguel de Unamuno                                    Azorín

                        

                                             

                             Ramiro Maeztu                                         Pío Baroja

Adolf Däens

Biografía

Däens nació el 18 de diciembre de 1839 Aalst, Bélgica, de una familia numerosa y modesta.

Se oponía rotundamente al conservadurismo que existía en ese entonces en el clero.
Defendió al proletariado y las reivindicaciones igualitarias, y luchó contra las injusticias sociales.

La iglesia tuvo una respuesta desigual en los tiempos duros del capitalismo; la Rerum Novarum del papa León XIII, que es el documento que inicia la Doctrina Social de la Iglesia, "catolicismo social" que trató de dar respuesta a las tensiones derivadas de la industrialización y a las ideologías de izquierda de tipo anti-clerial. Däens se alió con algunos líderes vecinales, con el proletariado y con algunos socialistas para oponerse a Charles Woeste, un diputado del condado. Woeste era, en cierto modo, el representante de la burguesía, de los propietarios y de el abanderamiento del partido católico. Däens se dedicó a defender al proletariado y a defender su bienestar.

Fundó el "Christene Volkspartij", CVP (Partido popular cristiano) en 1894 y más tarde fue elegido diputado en el Parlamento Belga, con el fin de reivindicar los derechos de los obreros y denunciar las condiciones de trabajo y de vida de éstos. Su lucha para mejorar las condiciones de trabajo del proletariado y de la vida de sus familias le alejaron del sacerdocio. Por otra parte, fue condenado por su obispo, luego por el papa León XIII y apartado de sus funciones en 1899. Murió en 1907 después de haber pedido perdón a su obispo.

El daensismo es profundamente humanista hoy en día es comparable con el socialismo demócrata o social-cristiana.

"El trabajador no debe ser ni esclavo ni mendigo, debe ser un hombre libre y próspero"                                                                          -Adolf Däens

Karl Marx

Biografía

"El obrero tiene más necesidad de respeto que de pan"  

"La desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas" 

"Los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo" 

"El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra"

Y muchas más frases celebres tiene este gran filósofo... Karl Marx

Nació el 5 de mayo de 1818 en Tréveris (Alemania). 

Fue el segundo de los ocho hijos de un abogado judío liberal, que se convirtió al protestantismo con toda la familia. 

Cursó estudios en el gimnasio jesuita de Trier y posteriormente en las universidades de Bonn, Berlín y Jena. 

En el año 1842 se publicó un artículo suyo en la Rheinische Zeitung de Colonia, convirtiéndose tiempo después en jefe de redacción. Tuvo problemas con las autoridades por las críticas que realizó sobre las condiciones sociales y políticas, en sus artículos periodísticos y fue obligado a dejar su puesto en el rotativo en 1843. 

Se casó con Jenny von Westphalen en 1844 hermana del ministro de Interior prusiano, con la que estaba comprometido desde estudiante. Contrajeron matrimonio tras la muerte de los padres de ella, que se oponían a la relación. Tuvieron 6 hijos, en 1849 esperaban ya el cuarto, en 1855 ya habían fallecido tres. Eleonora Marx formó parte del movimiento feminista y Laura Marx, se casó con el dirigente socialista francés Paul Lafargue, y se suicidó con él en 1911. 

Se traslada a París de donde es expulsado y se establece en Bruselas donde traba una amistad que dura toda la vida con Federico Engels. Intercambiaron pensamientos y opiniones, llegando a la conclusión de que ambos tenían la misma concepción sobre la naturaleza de los problemas revolucionarios. Trabajaron juntos en el análisis de los principios teóricos del comunismo y en la organización de un movimiento internacional de trabajadores dedicado a la difusión de aquéllos. Escriben La Sagrada Familia (1845) y La Ideología Alemana (1845-1846) contra Feuerbach y los hegelianos de izquierda por idealistas. 

Organiza y dirige una red de grupos llamados Comités de Correspondencia Comunista, establecidos en varias ciudades europeas. Dos años después, Marx y Engels recibieron el encargo de elaborar una declaración de principios que sirviera para unificar todas estas asociaciones e integrarlas en la Liga de los Justos (Liga Comunista), así nació el Manifiesto Comunista. 

Las proposiciones centrales del Manifiesto, aportadas por Marx, constituyen la concepción del materialismo histórico, concepción formulada más adelante en la Crítica de la economía política(1859). En estas tesis, se presenta el sistema económico dominante en cada época histórica, por el cual se satisfacen las necesidades vitales de los individuos. Ésta determina la estructura social y la superestructura política e intelectual de cada periodo. Así, la historia de la sociedad es la historia de las luchas entre los explotadores y los explotados. 

Tras la publicación del Manifiesto, estallaron procesos revolucionarios (las revoluciones de 1848) en Francia, Alemania y el Imperio Austriaco y fue expulsado de Bélgica. Regresó a París y después a Renania. Fundó y editó en Colonia una publicación comunista, la Neue Rheinische Zeitung (Nueva Gaceta Renana), y colaboró en actividades organizadoras de agrupaciones obreras. En 1849 fue arrestado y juzgado bajo la acusación de incitar a la rebelión armada. Fue absuelto, pero le expulsaron de Alemania y se cerró la revista. Algún tiempo después las autoridades francesas también le obligaron a abandonar el país y se trasladó a Londres, donde permaneció el resto de sus días. 

Elaboró varias obras que fueron constituyendo la base doctrinal de la teoría comunista, entre ellas se encuentra su ensayo más importante, El capital (editados por Engels y publicados a título póstumo en 1885 y 1894, respectivamente), un análisis histórico y detallado de la economía del sistema capitalista, en el que desarrolló la siguiente teoría: la clase trabajadora es explotada por la clase capitalista al apropiarse ésta del 'valor excedente' (plusvalía) producido por aquella. Su segunda obra, La guerra civil en Francia (1871), analizaba la experiencia del gobierno revolucionario francés (la Comuna de París), establecida en esta ciudad durante la Guerra Franco-prusiana. Interpretó su creación y existencia como una confirmación histórica de la necesidad de que los trabajadores tomen el poder mediante una insurrección armada y destruyan al Estado capitalista. 

Desarrolló la teoría en Crítica del programa de Gotha (1875) en los siguientes términos: "Entre los sistemas capitalista y comunista se encuentra el periodo de transformación revolucionaria de uno en otro. Esta fase corresponde a un periodo de transición, cuyo estado no puede ser otro que la dictadura revolucionaria del proletariado". Además escribió crónicas sobre acontecimientos sociales y políticos para periódicos de Europa y Estados Unidos, entre ellos varios artículos sobre las 'revoluciones liberales' en España y en la América hispana. 

Trabajó como corresponsal del New York Tribune desde 1852 hasta 1861 y escribió varios artículos para la New American Cyclopedia. En 1852 se disolvió la Liga Comunista y contactó con cientos de revolucionarios a fin de crear otra organización de la misma ideología. Sus esfuerzos y los de sus colaboradores culminaron en 1864 con la fundación en Londres de la I Internacional. Pronunció el discurso inaugural, escribió sus estatutos y posteriormente dirigió la labor de su Consejo General (órgano directivo), superando las críticas del grupo seguidor de Mijaíl Bakunin, de carácter anarquista. Cuando se eliminó la Comuna parisina, en la que habían participado miembros de la I Internacional, la influencia de esta organización disminuyó y recomendó trasladar su sede a Estados Unidos. 

En los últimos años de su vida luchó contra las dolencias físicas que le impedían trabajar en sus obras políticas y literarias. Karl Marx falleció el 14 de marzo de 1883 en Londres, Reino Unido.